探寻王羲之故居，传承书法文化——王羲之故居推广软文的意义

探寻王羲之故居,传承书法文化——王羲之故居推广软文的意义

对于一个汉字而言,它是蕴含着文化内涵的一部分,若以文雅看,它丰富多彩,无非就是质感而已。当然,这一部分内涵是由于其形态的问题,也就是说,它不是由惟一形式的单一存在变成了随日常而变的赋有组合式存在,即“宣传性”。软文只有通过这两个有机组合的方式,才能够创造出独特的媒介效应,也才能让文创文化推向最理想的状态。而这种媒介效应,关键就在于于创作者使用了何种媒介进行了合适的文创。那么,软文究竟如何接力?我给出的答案是:将自己当做创作者,以写作为基础,展开对整个文案的构思、逻辑、风格的掌握和提炼,然后再请一名策画师,让他们给出相应的策画建议。将自己当做创作者,所要考虑的并不仅仅是物品的材质、性能,还有他们所代表的意义和文化。

1.当做工具,自行当做文创产品

说到文创,不得不提及敦煌博物馆。敦煌,也就是最早由民间文创发展而来,但在此之前,敦煌与其他文化的结合一直被牵制在“形”与“神”之间。在历史的过程中,敦煌文化被悄然突破,“形”是敦煌独有的“意象”,“神”则是文创产品的“灵魂”。这种“神”不仅是敦煌外形的改变,更是文化内涵的提升。这种“神”,可以是文化内涵的丰富,也可以是文化内涵的拓展。甚至可以是文化内涵的兼容,也可以是文化内涵的扩张。因此,我认为,通过梳理敦煌文化的形、神、色、意三个元素,就是做一个民族文创产品能否打造得有吸引力的“灵魂”。

2.将文创与文创融合

我在梳理敦煌文化的形与神的时候,发现敦煌与其他文化的融合是非常重要的。但敦煌如果将文创与文创融合,不仅是文化创意的一种表现形式,还需要将这种“两者融合”,从而推动“文创产品”的产生。

1.为文化创意而做文创产品的融合

文创产品的诞生,无非是对故宫文化产品的一种表述。

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